🍀সনাতন ধর্মের ১৬ সংস্কার ( সংস্কারবিধি)🍀

সনাতন ধর্মের ১৬ সংস্কার ( সংস্কারবিধি)।

♦️সংস্কার (সংস্কৃত: संस्कार) -

হিন্দুদের পালনীয় ষোলোটি প্রধান বৈদিক ধর্মীয় আচার। হিন্দুধর্মের বাইরেও জৈনধর্ম ও বৌদ্ধধর্মের কোনো কোনো শাখাসম্প্রদায়ে এই সব আচার-অনুষ্ঠানের মান্যতা রয়েছে।

সনাতন ধর্মের রীতি নীতি অনুসারে জন্মের পর যেসব সংস্কারের মাধ্যমে একজন মানুষ তার জীবন পূর্ণ করে এবং সদা ঈশ্বরের সান্নিধ্যে থেকে জীবন অতিবাহিত করে সেগুলোর যথোপযুক্ত আলোচনা করবো।

সনাতন ধর্মে মোট ১৬ টি সংস্কার আছে। যেগুলো এখনো সকলেই করে আসছে তবে কালের বিবর্তনে এবং মানুষের অজ্ঞানতার প্রভাবে কিছু কিছু সংস্কার বিলুপ্তির পথে।

👉চলুন জেনে নেওয়া যাক সংস্কার গুলো কী কীঃ

সনাতনীদের গর্ভধারণ থেকে শ্মশান পর্যন্ত বৈদিক সংস্কার ১৬ টি। এগুলোকে একত্রে ষোড়শ সংস্কার বলা হয়।  নিম্নে বর্ণিত হলো প্রতিটি সংস্কার সম্পর্কে👇

♦️১)গর্ভাধান :

গর্ভধারণ অর্থাৎ গর্ভাশয়ে বীর্য্যস্থাপন স্থিরীকরণ যে ক্রিয়া দ্বারা হয় তাহাকে গর্ভাধান বলে। যার বীজ ও ক্ষেত্র উত্তম তাহার যেমন উত্তম শস্যাদি উৎপন্ন হয়, তেমনই বলবান স্ত্রী - পুরুষের সন্তানও উত্তম হইয়া থাকে। এই জন্য পূর্ণ যৌবন অবধি বহ্মচর্য পালনের পর সমাবর্তন এর মাধ্যমে গৃহস্থে প্রবেশের বিধান রয়েছে।

♦️২)পুংসবন :

গর্ভ স্থির হয়েছে জানার পর দ্বিতীয় বা তৃতীয় মাসে সুস্থ সন্তান কামনায় পুংসবন অনুষ্ঠানের আয়োজন করে যজ্ঞ করা হয়।

♦️৩) সীমান্তোন্নয়ন :

এই সংস্কার দ্বারা গর্ভধারিণী স্ত্রীর মন আনন্দিত হয় এবং শরীর আরোগ্য লাভ করে। গর্ভমাস হতে চতুর্থ মাসে এ সংস্কার করতে হয়।

♦️৪) জাতকর্ম :

সন্তান প্রসবের সময় মন্ত্র জপ; মন্ত্র উচ্চারণপূর্বক নাভিচ্ছেদন, শিশুর যত্ন বিষয়ক কর্ম সমূহকে জাতকর্ম সংস্কার বলা হয়।

♦️৫)নামকরণ :

সন্তান জন্ম হওয়ার একাদশ তম দিনে আত্মীয় পরিজন ও পরিবারের ব্যাক্তিদের সঙ্গে করে সন্তানের নাম রাখার সংস্কারকে নামকরণ সংস্কার বলে।

♦️৬) নিষ্ক্রমণ :

ঘরের বাইরে শুদ্ধ বায়ুপূর্ণ স্থানে সন্তানকে ভ্রমণ করানোর সংস্কারকে  নিষ্ক্রমণ বলে। যে সময় ভাল মনে হবে, সে সময়ই ভ্রমণ করানো যাবে। অথবা চতুর্থ মাসে বা এর পরে ভ্রমণ করাতে হবে।

♦️৭) অন্নপ্রাশন :

যখন শিশু অন্ন জাতীয় খাদ্যাদি হজম করার উপযুক্ত শক্তি লাভ করবে, তখন মুখে অন্ন দেওয়াই অন্নপ্রাশন সংস্কার।

♦️৮)চূড়াকর্ম :

শিশুর মস্তক মুন্ডন অর্থাৎ মাথার কেশ ফেলে দেওয়ার প্রক্রিয়াকে চূড়াকর্ম সংস্কার। ১ বছর বা ৩ বছর বয়সে এই সংস্কার পালন করতে হয়।

♦️৯)কর্ণবেধ :

শিশুর জন্মের তৃতীয় বা পঞ্চম বর্ষে নাক ও কান ছিদ্র করাকে কর্ণবেধ বলা হয়।  এই সংস্কার এখন প্রায় বিলুপ্ত বলা যায়।আমাদের এই সংস্কার গুলোর রক্ষা করা ও পালন করা উচিৎ।

♦️১০)উপনয়নঃ-

সংস্কার দ্বারা শিষ্যকে গুরুর সাহচর্যে শিক্ষাগ্রহণ করে বিদ্বান ব্যক্তিতে পরিণত হতে নিয়ে যাওয়া হয় তার নাম "উপনয়ন"। এই সংস্কারের মাধ্যমে গুরু তার শিষ্যকে যজ্ঞোপবীত দিয়ে দীক্ষিত করেন।

♦️১১)বেদারম্ভ :

গায়ত্রী মন্ত্র থেকে শুরু করে চারবেদ অধ্যয়নের জন্য যে নিয়ম-ধার করতে হয়, তাকে বেদারম্ভ সংস্কার বলে। যেদিন উপনয়ন হয় সেদিনই এই সংস্কার করতে পারে। অথবা ১ বছরের মধ্য করতে হয়।

♦️১২) সমাবর্তনঃ-

শাস্ত্র অধ্যায়ন ও শিক্ষা সমাপ্ত হলে গুরুগৃহ থেকে গৃহাশ্রম গ্রহণের জন্য  সমাবর্তন সংস্কার  পালন করা হয়।

♦️১৩) বিবাহ :

সমাবর্তনের পর গৃহাশ্রমের জন্য শুভ গুণ কর্ম ও স্বভাবের দিক দিয়ে সকলদিক দিয়ে তুল্য ও প্রীতিযুক্ত হয়ে স্ত্রী পুরুষের মধ্যে সম্বন্ধ স্থাপনই বিবাহ সংস্কার। বিয়ের পর গৃহাশ্রমে ইহলৌকিক ও পারলৌকিক সুখ লাভের জন্য নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী পরোপকার করা, ঈশ্বর উপাসনা ও গৃহকর্ম কর, সত্যধর্মে একনিষ্ঠ হওয়া এবং ধর্মানুসারে চলা কর্তব্য।

♦️১৪) বাণপ্রস্থ :

বিবাহের পরে ধর্মানুসারে সন্তান প্রাপ্তি সহ সংসারের কাজ করা, মহাত্মাগণের সহিত যোগাভ্যাস শাস্ত্র আলোচনা ও পরমাত্মার সাক্ষাৎ লাভের প্রযত্ন করাকে বাণপ্রস্থ সংস্কার বা গৃহাশ্রমসংস্কার বলে।

♦️১৫) সন্ন্যাস :

সংসারের মায়া মোহত্যাগ ও পক্ষপাত ত্যাগ করে, বৈরাগ্যবান হয়ে পরোপকারের জন্য ও সমাজের কল্ল্যাণের জন্য পরিভ্রমণ করা সন্ন্যাস সংস্কার।

♦️১৬)অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া :

মৃত্যুর পর দাহকার্য সম্পাদন করা অর্থাৎ অন্তিম সংস্কারকে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া বলে। এর পর মানবের এই শরীরের জন্য আর কোন সংস্কার নেই।

**{অন্ত্যেষ্টি শেষ সংস্কার। ইহার পর শরীরের জন্য অন্য কোন সংস্কারই অবশিষ্ট থাকে না। ইহার নাম নরমেধ, পুরুষমেধ, নর যাগ ও পুরুষ যাগ। শ্মশান ভূমিতে জ্বলন্ত চিতায় সমিধা, সুগন্ধি, রোগনাশক ও বুদ্ধিবৰ্দ্ধক ওষধি এবং ঘৃত আহুতি দ্বারা মৃত শরীরকে ভস্মীভূত করাই অন্ত্যেষ্টি সংস্কার। জীব তাহার কৃত কর্ম্মের ফল নিজেই ভোগ করে। বংশধরদের কোন কার্যই তাহাকে সাহায্য করিতে পারে না।}

এই ১৬ সংস্কারের পালন ও রক্ষণ প্রত্যেক সনাতনীর জন্য একান্ত কর্তব্য।

🔥এখন আমরা বেদ থেকে ষোড়শ সংস্কার সম্পর্কিত কিছু মন্ত্র দেখব৷

♥️ও৩ম্ বিশ্বানি দেব সবিতর্দুরিতানি পরা সুব।

যদ্ভদ্রং ন্তন্নऽআ সুব।

[যজুর্বেদ ৩০/৩]

অর্থাৎ হে সকল জগতের উৎপত্তিকর্ত্তা, সমগ্র ঐশ্বর্য যুক্ত শুদ্ধস্বরূপ সর্বসুখদাতা পরমেশ্বর। আপনি দয়া করিয়া আমাদের সম্পূর্ণ দুর্গুণ,দুর্ব্যসন ও দুঃখ দূর করিয়া দিন। যাহা কল্যাণকারক গুণ,কর্ম,স্বভাব ও পদার্থ সেই আমাদিগকে দিন।

♦️১। গর্ভধানঃ

হে শক্তিধর পুরুষ! গর্ভের পুষ্টির জন্য স্ত্রী যোনীকে বিশেষরূপে রক্ষা কর। হে মর্যাদা ময়ী পত্নী! গর্ভস্থ সন্তানকে বিশেষভাবে পুষ্ট কর। তুমি সে সন্তানকে উপযুক্ত সময়ে প্রসব কর।

[অথর্ব্ববেদ ৬/৮১/২]

♦️২। পুংসবনঃ-

হে স্ত্রী! যে ওষধি সমূহের দ্যুলোক পিতা,পৃথ্বীলোক মাতা এবং সমুদ্র লোক মূল আধার সেই ওষধি সমূহ তোমাকে সন্তান লাভের জন্য দান করেতেছি। দিব্য গুণযুক্ত ওষধি সমূহ তোমাকে রক্ষা করুক।

[অথর্ব্ববেদ ৩/২৩/৬]

♦️৩। সীমান্তোন্নয়নঃ-

আমি দানশীলা আবাহনযোগ্য স্ত্রীকে স্তুতি দ্বারা আবাহন করিতেছি। সৌভাগ্যবতী স্ত্রী আমার আবাহন শ্রবণ করিয়া আমাকে বিশেষ ভাবে উপলব্ধি করুক। সূক্ষ্ম সূচি দ্বারা সেলাই করিবার ন্যায় অতি সাবধনে সে প্রজনন কর্ম্ম সম্পন্ন করুক। সে আমাকে দানবীর বলবান যশস্বী পুত্র দান করুক।

[ঋগ্বেদ ২/৩২/৪]

♦️৪। জাতকর্মঃ-

হে পরমাত্মন্ ! দশমাস পর্যন্ত মাতৃগর্ভে সুকুমার জীব সুপ্ত থাকিয়া যেন প্রাণ ধারণ করে এবং জীবিত মাতার গর্ভ হইতে যেন বিনা কষ্টে ভূমিষ্ঠ হয়।

[ঋগ্বেদ ৫/৭৮/৯]

♦️৫। নামকরণঃ-

হে সন্তান! তুমি যে জ্যোতিঃ স্বরূপ, পরম জ্যোতিঃ স্বরূপ, পরমাত্মার পুত্র, তোমার নাম আত্মা, ইহা আমরা ভাল ভাবে জানি। শান্তিদায়ক পদার্থ দ্বারা তোমাকে আমরা তৃপ্ত করিতেছি। প্রাণ স্বরূপ, দুঃখনাশক, সুখময় পরমাত্মার কৃপায় আমার সন্তানেরা সুসন্তান হউক, বীর সন্তান হউক। আমি বীরবৃন্দ দ্বারা পরিবেষ্টিত হইব। পুষ্টিকর পদার্থের দ্বারা আমি সুপুষ্ট হইব।

[যজুর্ব্বেদ ৭/২৯]

♦️৬। নিস্ত্রমণঃ-

হে বালক! তোমার নিষ্ক্রমণ কালে দ্যুলোক ও ভূলোক কল্যাণকারী, সন্তাপ হীন, শোভা ও ঐশ্বর্য দাতা হউক। সুর্য তোমার নিকট কল্যাণপ্রদ এবং বায়ু তোমার হৃদয়ের অনুকুল মঙ্গলদায়ক হউক। দিব্য গুণযুক্ত স্বাদু জল তোমার জন্য কল্যাণকারী হইয়া প্রবাহিত হউক।

[অথর্ব্ববেদ ৮/২/১৪]

♦️৭। অন্নপ্রাশনঃ-

হে বালক! কৃষি দ্বারা উৎপন্ন যে অন্ন তুমি ভক্ষণ করিতেছ, যাহা ভক্ষ্য এবং যাহা পুরাতন হওয়ায় অভক্ষ্য, সে সবই তোমার জন্য রোগ রহিত অমৃতময় হউক।

[অথর্ব্ববেদ ৮/২/১৯]

♦️৮। মূণ্ডনঃ-

অভিজ্ঞ বিদ্বান্ যেরূপ ক্ষুর দ্বারা শান্তস্বভাব রাজা ও শ্রেষ্ঠ পুরুষকে মুন্ডন করেন সেইরূপ ক্ষুর দ্বারা হে ব্রাহ্মণগণ! এই বালকের কেশ কর্ত্তন কর । এই বালক গো, অশ্ব ও সন্তান লাভ করুক।

[অথর্ব্ববেদ ৬/৬৮/৩]

♦️৯। কর্ণবেধঃ-

ধাতু নির্ম্মিত অস্ত্র দ্বারা দুই কর্ণের ছেদ করা- বৈদ্য এই শোভা বর্ধ্বক কার্য করুক। সে প্রজার কল্যাণকারী হউক।

[অথর্ব্ববেদ ৬/১৪/২]

♦️১০। উপনয়নঃ-

আচার্য ব্রহ্মচারীকে উপনয়ন দিয়া নিজের সাহচর্যে রাখেন। আধ্যাত্মিক, আধিভৌতিক ও আধিদৈবিক এই তিন অবিদ্যা অন্ধকার দূর করিতে নিজের বিদ্যার বেষ্টনীর মধ্যে তাহাকে ধারণ করেন। যখন ব্রহ্মচারী বিদ্যালাভ করিয়া দ্বিতীয় জন্ম লাভ করে তখন তাহাকে দেখিবার জন্য সব দিক হইতে বিদ্বানেরা আসিয়া সমবেত হন।

[অথর্ব্ববেদ ১১/৫/৩]

♦️১১। বেদারম্ভঃ-

ব্রহ্মচারী জ্যোতির্ম্ময় বৈদিক জ্ঞানকে ধারণ করে। এজন্য তাহার মধ্যে সব দিব্য গুণ অবস্থান করে। সে প্রাণ অপান, ব্যান বাক্য, মন, হৃদয়, জ্ঞান ও মেধাকে উৎকর্ষ দান করে।

[অথর্ব্ববেদ ১১/৫/২৪]

♦️১২। সমাবর্ত্তনঃ-

ব্রহ্মচর্য পূর্ব্বক বিদ্যালাভ করিয়া, উত্তমবস্ত্র পরিধান করিয়া যৌবন কালে যিনি গার্হস্থ্য আশ্রমে উপনীত হন তিনিই দ্বিজত্ব লাভে খ্যাতি অর্জ্জন করিয়া মহৎ হন। ধ্যান পরায়ণ, মননশীল, জ্ঞান প্রচারক, ধৈর্যবান্ বিদ্বানেরা সেই পুরুষকে উন্নতি লাভে সহায়তা প্রদান করেন।

[ঋগ্বেদ ৩/৮/৪]

♦️১৩। বিবাহঃ-

ব্রহ্মচর্য অবলম্বন করিবার পর কুমারী কন্যা যুবা পতিকে লাভ করিবে। বলবান্ ও বুদ্ধিমান্ ব্যক্তিই ভোগ্য পদার্থকে সম্যক ভোগ করিতে পারে।

[অথর্ব্ববেদ ১১/৫/১৮]

♦️১৪। বানপ্রস্থঃ-

বান প্রস্থ গ্রহণকারীকে বন্য পশু হনন করে না অন্যান্য প্রাণীও ইহাদিগকে হনন করে না। ইহারা সুমিষ্ট ফল ভক্ষণ করিয়া শান্তিময় জীবন অতিবাহিত করেন।

[ঋগ্বেদ ১০/১৪১/৫]

♦️১৫। সন্ন্যাসঃ-

হে সত্যকীৰ্ত্তি, সত্যকৰ্ম্মা, জ্ঞানময়, আনন্দ দাতা সন্ন্যাসী । সত্য বাণী ন্যায় বাক্য বলিয়া সত্য ধারণের উপদেশ করিয়া এবং পরমাত্মার উপাসনা দ্বারা শুদ্ধ হইয়া যোগ দ্বারা সিদ্ধি প্রাপ্তির জন্য প্রযত্ন কর।

[ঋগ্বেদ ৯/১১৩/৪]

♦️১৬ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়াঃ-

হে কর্মশীল জীব! শরীর ত্যাগের সময় পরমাত্মার নাম ওঙ্কার স্মরন কর, আধ্যাত্মিক প্রাণ, আধিদৈবিক প্রাণ এবং পুনরায় সেই প্রাণস্বরূপ পরমাত্মাকে প্রাপ্ত হও। তৎপর ভৌতিক শরীর ভস্মে পরিণত হউক।

[যজুর্ব্বেদ ৪০/৫]

ও৩ম্ কৃণ্বন্তো বিশ্বমার্যম।

ও৩ম্ শ্রী পরমাত্মনে নমঃ

ও৩ম্ শান্তিঃ শান্তিঃ শান্তিঃ